自觉抵制丑书和怪书*-*

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于自觉抵制丑书和怪书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍自觉抵制丑书和怪书的解答，让我们一起看看吧。

丑书现象盛行，美其名曰：艺术创新和特色，难道书法艺术没有应有的发展规律和规则吗？

谢谢邀请！说丑书现象盛行有点过了。丑书在任何时候都没有盛行过！丑书是没有生命力的。真正有生命力的书法，还是古人的书法作品，王羲之的书法就是生命力极强的，近2000年了，王羲之的书法还能让人看得懂，还能让人认得清，还有极高的欣赏价值，还能成为学习书法者的追求的境界和目标！而丑书只能是昙花一现罢了，丑书不但没有一丁点儿生命力，而且也经不起历史的检验。

上图为王羲之的草书作品（局部）

任何事物都是有发展规律的，书法也是一样的。真正有生命力的书法作品，都是建立在传统的基础之上的，书法创作，只能在传统的基础上进行，而且传统的东西须占六七成甚至更多些，而个性的的东西最多不能超过三四成，个性的东西多了，就不好了。

上图为启功先生的书法作品。启功先生的书法作品在传统的基础上有创新，已自成一家。书法家的书法作品，如果能自成一家，那是非常难得的，也是最最可贵的！

书法背后是文化，书法也是艺术。书法创作是讲究法度的。书法的“法”，主要体现在四个方面，即：笔法；字法（结构）；章法；墨法。书法创作离开了以上“四法”，那就不能称之为书法作品，只能叫胡写乱划。丑书，在某种程度上就是违背书法的“法度”，可称为俗！可称为胡写乱划！说白了，丑书就是俗书，丑书是没有艺术观赏性的。

上图为古人的书法作品——东汉时期的隶书碑刻作品（局部），东汉至今有多少年了？大家应该知道的。但是，东汉虽然离我们相距甚远，但东汉时期的书法作品仍然被人们传承着，仍然被人们欣赏着，仍然被人们学习着。这就是古人书法的生命力所在。

进行书法艺术创新，并创出自己的艺术特色，这个无可厚非，但书法艺术创新的前提，要先把字写的赶上古人的字，如果自己写的字没有赶上古人的字，或者是超过古人的字，那就不要妄言创新，那就先老老实实的学习古人的字，等你的字超过古人的字之后，再谈创新不迟！

我认为，所谓的“丑书”，只是比江湖书法略强那么一点点。如果善丑书者想把自己的书法作品流传后世的话，那就多学学古人的书法吧！

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！

谢邀。没写出自己的特点来，如同复制，只能叫单纯的继承。或者叫馆阁体（实用字）。因为从精神面貌到用笔结体都是人家的东西。艺术突出和表现的应是艺术家自己的个性和心灵。有的人只是强调继承，一辈子只专心模仿历史名家的字。从严格意义上来说，其体现的仅是一种工匠精神。在书法艺术道路上只是原地踏步。艺术需要发展，需要有领军人物，需要有人竖起新的里程碑。当然，创新源于继承，要爬一爬，体会艰辛，方能走得更远。投机取巧，只想着抄近路，有坠入深渊的危险。

艺术规律是客观存在的，艺术规律的一个基本要求就是“源于生活，高于生活”。关于丑书，我一直以为不能叫做“丑书”，那是“搞怪”，如果叫丑书的话，恐怕会玷污了那个“书”字。书法艺术是我国优秀传统文化的代表，书法史上🈶️众多书法家取得了辉煌成就。在当今，一些学习书法的人，在艺术上无法🈶️所成绩，难以🈶️所建树，想出名，想获利，却不愿脚踏实地，认真地，老老实实地学习传统艺术，而是另辟蹊径，在其本身根基不稳、功力不深的情况下，为博人眼球，只好以搞怪之类的表演，去🈵️足一下自己的虚荣❤️，这些人便成了丑书的傀儡，成为大家的笑谈。这种行为其实是在抹黑传统文化，玷污国粹，着实令人不齿。

题主：不是"丑书"盛行，是观者艺术修养太浅，或没修养。当然丑书分两种：一种是江湖俗书，包括二田字，另一种"丑书"是专业作者创作的，追求个性，追求品味，追求奇趣的书法艺术作品，对这一部分作品，你们欣赏不了就说"丑书"。这部分人大多数都学书几十年，为人师长，他们的学生几乎都是当代书坛中坚，无论文化修养，艺术修养，书法修养都在一般人之上，但你们不仅不怀有敬畏之心，不捡讨自己是不是眼光有问题，仅凭自己的喜好，乱说一通，我百分之百的相信，你们的字远远还没入门，在这里乱说，都不觉得丢人吗！

首先，我们界定艺术的美丑与世俗的美丑要区别开来，其次，我们要看所谓丑书家是怎么成名的。再次要看支撑他们追求丑的理论基础是什么，这样来评论。而不是打倒与推高这么简单的两极分化。毛主席说，摆事实，讲道理，争取群众嘛。

乱书、射书、吼书、体书，不是书法，只能叫做现代艺术，同意吗？

书法艺术是一种传承，是历史积淀，是经历无数代人的探索，比较，汰劣存优而留传下来的文化玫宝。好的书法作品，一定存有历史传承的痕迹，从而被绝大多数人认可接受。试图超脱历史，另辟溪径而搞出一些人们看不懂的东西让人认可并接受是想当然的，不现实的，人们更不会承认它是一种所谓的艺术。艺术的形成和产生绝不会如此儿戏。

不提倡这种艺术，因为他们是在耍流氓！（1）可以没文化，又不是写字。（2）可以不练字，反正是乱写。（3）可以不择纸笔，拖布、注射器喷涂。（4）可以误导人，成为历史的最人。

玷污了书法艺术，一群江湖小丑，具有艺术原则和良知的中国人民绝不答应！人民不是傻子！联合起来共同抵制！这种严重侵害中华文化几千年文明的尊严和形象的恶劣行径，人人喊打！！把这种行为扫进历史的垃圾箱！！！！

衡定某一书写体，是不是艺术的标准，一看是不是脱俗；二看是不是满足了人们的审美需要，如若具备了两个特征，乱书,吼书,射书,体书等，就可说是书写汉字艺术，否则不是。

衡定某一书写体，是不是书法的标准，有三大要素:一是依据大自然法则和规律；二是书写(这个书写不分笔,墨,纸,人等书写方式方法)；三是汉字。具备这三大要素的作品，就叫书法作品。乱书,射书,吼书,体书等书写体，就是书法法体。否则不是书法法体。

是不是书法法体，主要看书写的法点法位的比例数是否高于85%，高于的是书法法体，低于的就是书韵体或写字体。

总之，一句话:乱书,吼书,射书,体书等，也可书写法体字，同时也能书写书法艺术字，前提心须一定按照严格的书法的法点法位，而书写汉字，否则一世无成。

悟空提问我回答：所谓书法，就是指汉字书写过程的写法，所谓传统，就是指秦篆汉隶章草行书草书和楷书。

时下出现的乱书、吼书、射书和人体艺术书，叫做现代版的丑书，是教授们和书法家们吃饱了撑的创造出来的丑恶现象，是替西方国家代言，用枪炮艺术指挥中华民族的耻恶行为。

做为中国人，写好中国字，继承中华民族优秀传统文化，旗帜鲜明地反对西方国家的野蛮行为，抵制西方国家文化的侵略。

如果教授们和书法家们不想在中国生活和工作了，可以申请移民。我们中华民族坚决支持，并且率先批准移民所有手续。

书法中，名人体、江湖体、老干体和丑书体，哪个更一般？

老干部体和名人体我不想评论。

丑书大家都似乎都很讨厌，其实不能一概而论，比如王冬龄先生，有很好的传统书法功底，他的许多所谓的丑书其实很好，外虽丑然藏美于内，看得出有很好的文化内涵，有浓浓的书卷气息，这样的作品其实是好作品，当然他也有太过格的作品。如果大家都一窝蜂地去效仿，肯定不好。

最厌恶的应该是江湖体，没法度，毫无美感可言，没有欣赏价值，如赏泥人木偶一般，看一眼就觉得烦。

谢邀!

对于这个问题，我的观点是：“书法”中名人体，江湖体，老干部书体，自有它们生存的土壤，还是不要管的好，因为咱们管不了啊！怎么办呢，那就随他们去写吧，大家还是要把自己的精力放在临帖写字上的好。至于以上所列之所谓的“书体”哪个更一般，暂且不去评论，因为没有评论的必要，更不值得我们花费心思去评论！

实际上，书法中的名人体，江湖体，老干部体和丑书体，它根本就不是书法，真正的书法是法度谨严的，是高古雅致的，是艺术性和观赏性较强的。而书法中的名人体，江湖体，老干部体和丑书体，都是俗不可耐的！对于这样的所谓的“书法”，无须多看、无须评论，无须炒作，无须跟风。有时候，越是关注它，评论它，指责它，它就越火色，真正不理它时，它也就没戏了。

书法中的名人体，江湖体和丑书体，它们是不怕别人指责的，因为名人，江湖人和善丑书之人早已习惯了别人围着他们转，脸皮厚得很。对于老干部体来说，评论时还是悠着点的好，因为他们十分要面子，因为面子对于他们来说，比什么都重要！但他们忘记了一件事，就是网友评论的是他的字，而不是评论他的人。

建议学习书法的人，还是认真临摹古人的经典碑帖的好。要想把书法学好，没有捷径可走，只有继承传统！

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。

到此，以上就是小编对于自觉抵制丑书和怪书的问题就介绍到这了，希望介绍关于自觉抵制丑书和怪书的3点解答对大家有用。